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佛教:三大学校

发布时间:2017-07-03 02:06:22来源:未知点击:

佛居住80年 - 包括40讲道 - 但从未任命为继任者缺乏最高权力机构和分散的社区给了他们的品牌向新兴佛教他的故事是很多人的一个贷款当地的传统 - 萨满教或印度教密宗 - 司和分裂尽管边界是多孔的,佛教今天在亚洲学校分为三个主要流派,对应于地理位置的三个方面小乘它是“古人的方式”,也被称为“南派”,因为它位于非洲大陆东南部:斯里兰卡,缅甸(如果是在十一世纪需要) ,柬埔寨,泰国,老挝和越南只有部分(由于中国的影响力)最接近原始佛教,小乘最古老的学校 - 它的经文都在巴利语 - 报价教学技能需要NT传统推进“启蒙的路径”,其最终步骤(必杀技)的完美的结果在任何未结合的计数或期望的目标是挣脱轮回中,“周期轮回“要保存手段从地面是天涯沦落的现实公布的”现象“或”无常“死了没有,多做脱胎换骨的小乘,灵性的因此制定了”不执着“的僧人,禁止任何世俗的活动,他们没有工作,没有收到任何金钱之间的强大,不发吃的,他们每天早上出门讨要他们的食物,并完全依赖于他们奠定这么练激进八正道(“正确的讲话,正确的行动”等)制定“非附件”学校大乘她在基督教时代的开始在印度出生的心态是佛教的”北“:celu我中国(从第一个世纪),日本(六世纪),韩国和越南的部分地区小学教育的这一改革是基于菩萨的概念(“注定觉醒“),也就是说,他谁放弃了自己的必杀技练程度最高的美德给予并导致发行众生菩萨同意留在了”循环存在“ ,所以在痛苦的世界,住总同情心的尺寸大乘学校自称“伟大的车”,而不是在小乘佛教,它描述了作为一个贬义词:“小车辆“涉嫌求两所学校,内部尺寸变化之间只有个别得救,但寺院的生活是在大乘传统几乎相同,和尚的身影是较在理想化的中国第一,日为例,僧侣正在制作食物,这是一个嘿Résie的小乘和尚,缅甸和斯里兰卡在所有情况下,僧侣们并没有使永恒的誓言(因为这个世界是“无常”),他们进来,走出寺院,而不是发起最年轻学校金刚乘它也被称为“钻石车辆”或“车辆公式”(mantrayana)或“密宗”(Tantrayana启发印度密宗,词,意思是“解释工作”),这是藏传佛教在世界佛教是少数,但最知名和“钻石”的西方学校实行(钻石是破坏了幻想力的符号)也出生在印度北部并且在第三和第五世纪之间的发展,西藏,蒙古和不丹它借用了前两个学校,甚至在进入中国和日本的日本禅宗(陈在中国)的“伟大的车”,也在美国和美国已知和实践欧洲,整合,例如,密宗的元素,这些神灵调用技术和背诵仪式公式,能够引起的“嬗变”内的目标是获得这种生活的启迪的状态,不延长旅程,许多生活在精神导师(大师),它扮演这个佛教在西藏的启发自十七世纪中叶基于政教合一制度的关键作用,喇嘛的功率(“主”)达赖-lama是大师,